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Mostrando entradas de abril, 2015

Las celebraciones oficiales cívico-religiosas: a lomos de una mula

IX Jornadas sobre Protocolo  "Espacios y ámbitos de aplicación del Protocolo" UNED Jueves de 7 de mayo de 2015 18:00-20:00 horas   Los pueblos escenifican hechos de su historia convirtiéndolos en su realidad. Y estas dos dimensiones temporales tienen que estar en concordancia, sino se rompe la unión entre el pasado y el presente del municipio. Estos acontecimientos sociales son el procedimiento más adecuado y recomendable que una institución pública puede desarrollar para comunicarse con su comunidad a la que gobierna. Y dentro de estos acontecimientos sociales se encuentran los actos públicos oficiales. Si unimos pasado y oficialidad en dichos actos públicos obtenemos las celebraciones oficiales tradicionales locales, que en la mayoría de los casos del territorio español están conformados por actos de carácter civil y religioso. La razón de esta combinación en el carácter de los actos bajo la titularidad oficial se encuentra en la historia y antecedentes de las

Brevis oratio et longa manducatio. Agasajo y discurso: influencia y herencia de la tradición romana en el protocolo español

IX Jornadas sobre Protocolo  "Espacios y ámbitos de aplicación del Protocolo" UNED Viernes de 8 de mayo de 2015 10:00-12:00 horas Si nos remontamos a los inicios de nuestra tradición de cultura, a la Antigua Grecia, advertimos que todas las actividades oficiales en la ciudad-estado   ( polis ) comenzaban por un sacrificio seguido de una comida. Hoy en día, cualquier institución pública o privada no concibe otro modo de terminar un acto, una inauguración, la botadura de un barco o un congreso, sin una copa de vino, un banquete o alguna forma de refrigerio. Los españoles llevamos esta costumbre a América –mal llamada latina, sino hispánica, como debería ser-. Y todos los pueblos de su estirpe siguen el uso. En algunos casos, como Venezuela, el acto social que sigue al acto oficial tiene tanta importancia como el que lo provoca. El refrigerio se prepara con tanto esmero como el acontecimiento principal en sí. El arte de invitar en un elemento esencial de la vida social,

Un recorrido por la historia del protocolo desde el Imperio Romano hasta la caída del Antiguo Régimen

IX Jornadas sobre Protocolo  "Espacios y ámbitos de aplicación del Protocolo" UNED Jueves 7 de mayo de 2015 12:00-14:00 horas Este es el título de la ponencia que impartirá el Dr. Luis Rodríguez Ennes, Catedrático de Derecho romano de la U. de Vigo. "A lo largo del devenir histórico, la prioridad jerárquica -"leit motiv" del protocolo-, se ha erigido en un proceloso campo de disputas. Con mayor o menor énfasis, pero sin excepción, desde los remotos tiempos faraónicos, hasta la era de la moderna cibernética, las civilizaciones se han preocupado de las delicadas  materias protocolarias y ceremoniales. En todo tiempo y lugar se fue arbitrando un compendio de normas para armonizar la representación de los distintos estamentos sociales; de ahí que alguien apuntase -con notorio acierto- que la ciencia y el arte del protocolo constituyen una mezca inseparable entre la tradición del pasado y la complejidad del presente. De acuerdo con esta premisa inicial mi

LA REFORMA DE LA CURIA ROMANA DEL PAPA FRANCISCO

IX Jornadas sobre Protocolo  "Espacios y ámbitos de aplicación del Protocolo" UNED Miércoles 6 de mayo de 2015 16:00-18:00 horas Como viene siendo habitual iniciamos la publicación de los resúmenes de las ponencias y de los curriculums de los ponentes de las IX Jornadas sobre Protocolo que con el lema "Espacios y ámbitos de aplicación del Protocolo" se celebrarán en la Facultad de Derecho de la UNED, del 6 al 8 de mayo de 2015. La reforma de la Curia romana del papa Francisco (R) Desde la reforma realizada por los papas Sixto V (1585-1590), san Pío X (1903-1914) hasta las protagonizadas por Pablo VI (1963-1978) y san Juan Pablo II (1978-2005), han tenido todas distinto signo. Las reformas se han visto siempre como una adaptación necesaria de los instrumentos de la Santa Sede sobre el gobierno universal de la Iglesia realizada por los diferentes pontífices. La reforma de Sixto V, se caracterizó por el desafío reformador, que concluirá con la reforma

EL PROTOCOLO COMO MANIFESTACIÓN DE AUTORIDAD

CURSO “EL NUEVO PROTOCOLO PARA LOS NUEVOS TIEMPOS” Curso UNED-OURENSE, 13 DE ABRIL DE 2015 Os paso el resumen de mi intervención del lunes 13 de abril de 2015 en Ourense. RESUMEN: “El protocolo es la expresión plástica del poder”. Esta frase, atribuida a Jordi Pujol, sintetiza uno de los rasgos más determinantes del protocolo: su adaptabilidad. Pero también lo reconduce a un ámbito específico de actuación: el poder político. La hermenéutica del poder se manifiesta a través de un conjunto de representaciones visuales, a través de las cuales las instituciones políticas canalizan su comunicación con los gobernados. El protocolo como imagen del poder. Es tan antiguo como el hombre. Existe y existirá mientras haya un poder detentado por alguien. Y tan antiguo como el mismo es el carácter legitimador y propagandístico que ceremonial y protocolo suponen. El protocolo como imagen del poder, no es especialmente aceptado hoy en día, -o al menos no es acepta